孔子读易经比较兴奋，就对门下的弟子们说：“五十读易，可以无大过矣。”这话的意思是，假如使得让我早点读易，那我过去就不会犯那么大的错误了，从中可以看到周易对孔子的人生影响有多大。

从伏羲观天地之道，识鸟兽之语，中间知人事，从而创立了先天八卦，再到周文王在八卦的基础上演变成后天八卦，形成八八六十四卦的《周易》，其实《周易》的重点不是它的卜筮之道，而是万事万物的盈虚守恒之道，它以阴阳的关系变化来展示了万事万物的从成长到衰败的一个循环往复过程。

如果一个人洞悉了事物的一个运行过程，掌握其中变化节点的关键，从底层逻辑和规律上真正意义上的趋吉避凶，如老子说：“盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。“我不危险的地方，危险就远离于我，这与命与运和干？这是认知决定少犯错。

如果说把禅定义成一个”非“字，那么《周易》就是”阴阳“二字，正如古人所说，一阴一阳谓之道，所有的变化都在阴与阳的变化中，最后形成所谓的变化，从阴阳的变化中产生从无到有，再从有到无的一个过程，以此循环不止。