本文目录

• 中国道教对中国传统文化的影响以及重要意义？
• 中国传统道家崇高的价值主要是什么？
• 我们中国的道家思想包括哪些内容？
• 什么是道家？
• 道家的基本理论有哪些？分别是什么意义？
• 道教五大节日及其习俗是什么？

中国道教对中国传统文化的影响以及重要意义？

中国传统道家崇高的价值主要是什么？

济世利人、服务社会的社会责任感。社会是由一个个活动着的个人构成的庞大群体。任何社会活动都离不开个人的参与，因而任何个人的意志和活动对于整个历史进程都会产生或多或少的作用。社会的发展进步是每个公民共同努力的结果，而个人也只有在社会的发展进步中才能实现自己的价值和获取自己的利益。

因此，每一个人都应该对他所处的社会的发展和进步负有责任。在中国传统文化中，道家文化比较清楚地看到个人与社会的这种共生互存关系，因而十分重视个人对社会应尽的责任，要求人们不仅要“度己”，而且要“度人”，即所谓“仙道贵生，无量度人”，任何个人都不能从一己之私利出发，不可为了一己之“得”而对他人施利或加害，而应该以各种适宜的方式，图天下人共同的利益。

我们中国的道家思想包括哪些内容？

主要是尊重和顺应自然，而不是隨意改变自然，如今我们隨意改变自然，虽然发展了，但也加快生物的灭绝，包括我们人类也决活不下去了，农药杀死了多少大自然的生物，现在没杀的对像了，农药准备但实际上已经杀的人了。

什么是道家？

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

道家的起源，可以一直追溯到春秋战国时期。道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，这也再一次的凸显了道家的生命力。

道家的基本理论有哪些？分别是什么意义？

道教是发源于中国古代的传统宗教。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和实践方法。

道教的称呼在形成初期有所不同，先秦时期的诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是“道教”。儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东汉末年出现了五斗米道（天师道），自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道（天师道）的专称。南北朝时道教宗教形式逐渐完善。

道教五大节日及其习俗是什么？

三元节 上元节，中元节，下元节 基本和中华古典传统节日差不多道教节日即道教特定的纪念、庆贺、朝诵、追荐之日辰仪式，节日来临都要举行斋醮仪式。道教节日与民俗活动早有关系，又吸收中国传统节气时令，所以道教的节日很频繁。道教的节日大致都是民间节日。　　中国人过年，从农历十二月开始，一直延续到正月十五元宵，过年才算告一段落，道教与民俗的关联亦可由此说起。在香港民俗中，腊月二十三送灶君，揭开了除旧布新的序幕。除夕夜香港市民到赤松黄仙祠上香；初一焚香设供恭接财神；初三时车工诞；初八“迎顺星”，庙观设坛祭星；初九是玉皇诞；十五是上元天官诞和灯节。一连串的节日习俗，多在庙观进行。　　在道教中，起源于原始宗教对天、地、水等自然崇拜的三官大帝——天官紫微大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝的生日，分别为上元（正月十五）、中元（七月十五）、下元（十月十五），这3个日子合称三元节。每逢三元节，善信到庙观祈福免灾。天官大帝的生日与上元灯节（元宵节）相重合，是欢度新春后的第一个佳节。地官大帝的生日与佛教的盂兰盆会相重合，要举行赈济。水官大帝的生日由于没有重合的风俗活动，与其他二帝的生日相比，隆盛的程度较为逊色。香港道教联合会每隔3年举办一届“下元解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会”，祈愿阴安阳泰、集福迎祥。