本文目录

• 哪个知道道家说的‘无为’指的是什么含义？
• 道家“无为”思想到底是积极的还是消极的?“无为”究竟指的是什么？
• 怎么理解道家的无为而治？
• 道家清静无为是什么意思？
• 老子在《道德经》里提到的“无为”思想具体是什么意思呢？
• 道教里的自然无为是指什么？
• 道家无为派介绍？
• 道家的无为不是无所为是什么意思？

哪个知道道家说的‘无为’指的是什么含义？

“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。頭條萊垍

老子说过“无为而无不为”,意思是说:不妄为,就没有什么事情做不成的。萊垍頭條

这里,“无为”乃是一种立身处世的态度和方法.萊垍頭條

道家“无为”思想到底是积极的还是消极的?“无为”究竟指的是什么？

无为不是不为，而是不妄为，能而不为 为而不争。积聚势能！ 个人认为无为思想有其一定的积极意义。就像上面所说的积聚势能。 但是消极意义也很明显，不敢为天下先，某些时候会显得过于保守。條萊垍頭

凡事要从两面看，所有的思想都有两面性，道家的思想体现了中国的传统智慧。 无为不是目的，无为制有为，手段而已萊垍頭條

怎么理解道家的无为而治？

历史上没有道家而只有汉朝教派盛行时期的道教存在，”道家”是最近十年内与道教区分的一种说法而已，假如真有具有组织结构体系存在的道家存在，恐怕历史就不会是那样運行下来的了！垍頭條萊

其二，古籍老子在西周之前就存在了只是文字太古能看看是在阐述的人非常少，另一个原因是守臧在西周守藏室里的著作必定是限制阅读的东西！东周时期古籍老子已经变成了篆字且七个诸侯国都有，那也可能是汉朝的董仲书与三千家臣无法用对付古籍天命一样将其毁掉再嫁祸于秦始皇焚书坑儒烧掉了的原因！当然不管是古籍老子还是古籍天命都是有作者的却不是一个自然人而是历史积累起来的总结版本。故只有著作名称而没有作者署名！另外一个原因就是古籍老子五千言中内涵落到明眼人的手中一下子就看穿了：这不是一个自然人穷究一生可以达到的深度与广度的东西。有诚实守信用的品性制约着不能贪功为己有！萊垍頭條

”无为而治”不是古籍老子五千言中话。估计是汉朝的儒术者代替孔子写儒藏是写的。”无为之治”是没有办法使用的虚假性的东西！人世间哪儿来什么事情都不作为还能有治理作用的事情会发生？那不是幻想还有什么东西称得上幻想呢？设题者将”无为之治”嫁祸于古籍老子是在图谋什么呢？……萊垍頭條

古籍老子五千言是以天地运行出来的自然運動着的存在而人类求生存下去才有可资利用的各种各样具有各不相同特性的存在来用劳动创造财富来解决人类自己生存下去的需求问题的著作！其中没有教任何人去作为任何事情的内容 ，只有事实存在链的相关揭示就放置在著作之中！有一种信不信由你，去作为不作为也由你自己选择！……萊垍頭條

古籍老子五千言中的是”为无为无不为”才与”无为不治”有一点点在文字上有相似之处。而古籍老子五千言中的”无”不是有没有的意思，而是一种存在状态看上去是无的样子。是人的视觉效果是”无”！”无为”中的”为”是指”作为”，既有自然運動的作为也可以是人的作为！才有从无状态开始作为才有可能出现有物生成的運動出来状态，也就是”无中生有”！这事可以追溯到野人群落时期的祝融捣鼓火而获得用火的方法！还有农耕的起源。等等萊垍頭條

如果将”无为”翻译成现代语就是”劳动创造和劳动创新”！而”为无为而不为”就是坚持劳动创造与劳动创新就可以解决人类求生存下去的问题！萊垍頭條

”无为不治”绝不是古籍老子五千言中表达出来劳动创造财富来解决人类生存下去的需求问题的意思！而是相反的……！设题者是在构陷古籍老子五千言的劳动创造财富的文化！语术欺骗术而已。萊垍頭條

道家清静无为是什么意思？

清静无为的意思是：春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。萊垍頭條

【出自】唐·贾至《虙子贱碑颂》：“清静无为，邑人以康。”萊垍頭條

一切听其自然，人力不必强为，同乡的人都很富足。萊垍頭條

【例子】历史上有许多开国之君，都提出了清静无为的治国理念。萊垍頭條

【语法】作谓语、定语萊垍頭條

【近义词】恬淡无为、无所用心萊垍頭條

【反义词】处心积虑、殚精竭虑、煞费苦心、费尽心机、千方百计、想方设法條萊垍頭

老子在《道德经》里提到的“无为”思想具体是什么意思呢？

老子的无为是在有作为之时，必须遵循自然原则，而不妄为。法天地的无私，法大自然，如江水大海的不争、善下。他说：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私。” 條萊垍頭

老子善于使用柔性的方式去改变社会，以无为为手段，达成无不为的目的萊垍頭條

不过，老子的无为思想，常受到人们的误解与引用错误，如潘清芳所说：“回归原典！”，唯有从原典深入的了解圣贤的思想，才能了解圣贤的真义所在，所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生，各得其所的无不为。 萊垍頭條

老子的无为，基本上还是有为的，只是圣贤不私为，只为天下而有为。 垍頭條萊

道教里的自然无为是指什么？

老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。《汉书·艺文志》说：道家的无为政治主张是“君人南面之术”，道出了无为政治的基本精神。垍頭條萊

先秦道家无为而治的政治主张，主要包括“不尚贤，使民不争”，“不贵难得之货，使民不为盗”，“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等内容。萊垍頭條

庄子更主张君主应该无欲、无为、渊静，“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。頭條萊垍

汉初的黄老之学吸取了先秦道家无为而治的思想，适应秦末政治动乱之后，民心思定的形势，强调清静无为，主张轻徭薄赋、与民休息，对人民的政治生活和经济生活采取不干涉主义或少干涉主义，借以安定民心，发展社会生产。黄老之学的无为而治思想在当时起了积极作用。萊垍頭條

唐代初年和宋代初年的统治者都曾利用无为而治的思想协调处理当时的社会矛盾，并有所收效。條萊垍頭

魏晋玄学家则通过宣传无为而治，引导人们消极、遁世、清谈、无所作为，对社会产生了消极影响條萊垍頭

道家无为派介绍？

无为指中国先秦时期道家思想术语。“无为”的态度用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治；最后是事无事，为无为。无为、不争，是老子对君王的告诫，指君主不与民争。

无为，是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”无不为，不争是老子对君王的告诫，不是普遍性的道德准则，指君主不与民争。

《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为，则无不治”。《南华经》中有六十八处提到无为。《庄子·应帝王》称“顺物自然而无容私焉”。萊垍頭條

道家的无为是指要君主不与民争，顺应民众，不妄为的意思。杜光庭《道德经注疏》称：“无为之理，其大矣哉。无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”萊垍頭條

道家的无为不是无所为是什么意思？

无为：不是什么都不做什么都不管的意思，这个有悖人的定义；无为的意思是不要想着“为”的意义，你想做自然可以去做，这是你发自内心的。頭條萊垍

无为还有一个意思，“致虚极，守静笃”，希望大家在想做什么却不知道做什么的时候，能够把身心放轻松，在这种情况下，会渐渐在心头诞生出一个真实的美妙的想法，这个过程是个关于时间的好问题。